發揮文化資源優(you)勢 講好中國(guo)故事(shi)
——訪中央(yang)社(she)會(hui)主義(yi)學院曲阜(fu)教學基地負責(ze)人史謙(qian)
“一個國(guo)家、一個民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)盛，總(zong)是以(yi)文(wen)(wen)化興(xing)(xing)盛為(wei)(wei)支撐(cheng)的(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)偉大(da)復興(xing)(xing)需要以(yi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)化發(fa)展(zhan)繁(fan)榮為(wei)(wei)條件。”2013年(nian)11月(yue)，習近平總(zong)書(shu)記(ji)(ji)來到山東曲(qu)阜孔府和孔子研(yan)究院考(kao)察，為(wei)(wei)傳(chuan)承發(fa)展(zhan)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化指(zhi)引方向。2014年(nian)9月(yue)，在(zai)紀念(nian)孔子誕辰2565周年(nian)國(guo)際學術研(yan)討會暨(ji)國(guo)際儒學聯合(he)會第五屆(jie)會員大(da)會開(kai)幕(mu)會上，習近平總(zong)書(shu)記(ji)(ji)強(qiang)(qiang)調：“儒家思想(xiang)同中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)形成(cheng)和發(fa)展(zhan)過(guo)程中(zhong)(zhong)所產生(sheng)的(de)(de)(de)其他思想(xiang)文(wen)(wen)化一道，記(ji)(ji)載了中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)自古以(yi)來在(zai)建設家園的(de)(de)(de)奮斗中(zhong)(zhong)開(kai)展(zhan)的(de)(de)(de)精(jing)神活動、進行(xing)的(de)(de)(de)理性思維、創造的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化成(cheng)果(guo)，反映了中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)精(jing)神追求，是中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)生(sheng)生(sheng)不息、發(fa)展(zhan)壯大(da)的(de)(de)(de)重要滋養。”
兩(liang)千(qian)多年(nian)來，由孔子創立的儒家(jia)學(xue)說以(yi)及在(zai)此基(ji)礎上發(fa)展起來的儒家(jia)思(si)想(xiang)，對中(zhong)華(hua)文明產生了(le)深刻影響。為此，近日本報記(ji)者專訪(fang)中(zhong)央社會主義學(xue)院曲(qu)阜教(jiao)學(xue)基(ji)地負責人、民進(jin)山(shan)東濟寧高(gao)新(xin)區(qu)主委史謙，請(qing)其暢談如何傳承弘揚中(zhong)華(hua)優秀傳統文化，在(zai)創新(xin)實(shi)踐中(zhong)激發(fa)中(zhong)華(hua)文化的生命力。
準確把握儒家文化和中華傳統文化的傳承脈絡
記者：您認為應(ying)如何深入(ru)把握(wo)儒家文化的精(jing)髓，大力弘揚中華優秀傳統文化？
史謙：2013年11月26日(ri)，習(xi)近平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)到(dao)曲阜(fu)孔(kong)府(fu)考察，并來到(dao)孔(kong)子研(yan)究院。習(xi)近平(ping)總(zong)書(shu)記(ji)同有關專(zhuan)家學者代表座(zuo)談，聽取他(ta)們(men)發言后表示，中(zhong)華民族(zu)有著源(yuan)遠流長的(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)，也一定(ding)能(neng)創造中(zhong)華文(wen)化(hua)新的(de)輝煌。研(yan)究孔(kong)子和儒(ru)家思想要堅持歷史唯(wei)物主義立(li)場(chang)，堅持古為今(jin)用，去粗取精，去偽(wei)存真，因勢利(li)導，深化(hua)研(yan)究，使(shi)其在新的(de)時代條件下發揮積極作用。
孔子創立(li)的(de)(de)儒(ru)家(jia)學說以及在此基礎上發展(zhan)起來(lai)的(de)(de)儒(ru)家(jia)思想，對(dui)中(zhong)華文(wen)明產(chan)生了(le)深刻影響，是(shi)中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)重要組成部(bu)分(fen)(fen)。我們(men)只有深度把(ba)握和(he)領悟儒(ru)家(jia)文(wen)化(hua)在中(zhong)華民族歷(li)史(shi)上的(de)(de)核(he)心文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)和(he)意(yi)蘊，才能(neng)夠真正理(li)解中(zhong)國(guo)傳統文(wen)化(hua)的(de)(de)本質和(he)核(he)心意(yi)涵(han)。我們(men)應該對(dui)儒(ru)家(jia)文(wen)化(hua)作出(chu)更深層(ceng)次(ci)的(de)(de)、更全面的(de)(de)分(fen)(fen)析和(he)理(li)解。
文(wen)明(ming)(ming)是(shi)文(wen)化(hua)的核(he)心(xin)，文(wen)化(hua)是(shi)文(wen)明(ming)(ming)的外在呈現(xian)方式。通過(guo)孔子和儒家(jia)文(wen)化(hua)對中華文(wen)明(ming)(ming)的歷史貢獻(xian)，不僅能夠深度理解中華文(wen)明(ming)(ming)的歷史內涵(han)和發展脈絡，也(ye)為(wei)大(da)力弘揚中華優秀傳統文(wen)化(hua)提供了(le)思想依據和文(wen)化(hua)根脈。
記者：中央社院曲阜教學(xue)基地(di)研(yan)學(xue)游(you)課程(cheng)會集了儒(ru)學(xue)研(yan)究機構(gou)專(zhuan)家(jia)組成的課題(ti)開發和講座團隊(dui)，您在(zai)選擇專(zhuan)家(jia)和設置課題(ti)時(shi)有哪些考慮？怎樣提升課程(cheng)的權威性(xing)、專(zhuan)業性(xing)，并將其深入淺出，激發學(xue)員興趣(qu)？
史謙：我(wo)們要(yao)準確把握儒(ru)家文化和中華傳統文化的(de)(de)(de)思想意(yi)(yi)蘊、歷史內涵和傳承脈絡。我(wo)在設計課程體系的(de)(de)(de)過程中，緊密聯系當前社會生活(huo)實際，尤其是(shi)社會所關注的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)、熱點問(wen)題(ti)(ti)、需(xu)要(yao)去思考和解決(jue)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。嚴格上(shang)說(shuo)，帶著問(wen)題(ti)(ti)意(yi)(yi)識去講(jiang)問(wen)題(ti)(ti)，帶著社會問(wen)題(ti)(ti)去講(jiang)問(wen)題(ti)(ti)，才能夠最有效地(di)激(ji)發人(ren)們，特(te)別是(shi)統戰領域代表性人(ren)士的(de)(de)(de)興趣，實際上(shang)就是(shi)切(qie)近生活(huo)，切(qie)近關心的(de)(de)(de)時事話題(ti)(ti)和問(wen)題(ti)(ti)。
要關切國(guo)家政策和(he)社會發展的(de)趨向和(he)動態，把歷史和(he)現實緊密結(jie)合在一起。我們會針(zhen)對(dui)不同群(qun)體，選(xuan)擇他們能(neng)夠理解和(he)喜歡的(de)話(hua)語(yu)方(fang)式，進行(xing)平等的(de)交流和(he)對(dui)話(hua)。不能(neng)用一套話(hua)語(yu)講(jiang)述所(suo)有的(de)課程。
要(yao)講好儒家(jia)和(he)中(zhong)國傳統文化的(de)(de)故(gu)(gu)事。中(zhong)國歷史上儒家(jia)的(de)(de)內涵包括《論語》當中(zhong)的(de)(de)內容，也包括儒家(jia)的(de)(de)經典。它們都是一個個好的(de)(de)案例和(he)故(gu)(gu)事，可以很好地(di)激發學員的(de)(de)興趣。
讓學員“走得深入、聽得深入、認同深入”
記者：您認為應怎(zen)樣將中華優秀傳統(tong)文化(hua)與紅色文化(hua)、現代(dai)先進生(sheng)產(chan)力(li)文化(hua)有機結合？
史(shi)謙：濟寧(ning)曲(qu)阜(fu)是(shi)儒家(jia)文化(hua)(hua)的(de)發源地，在(zai)中國(guo)近現(xian)代革(ge)命(ming)斗(dou)爭中，也有(you)一些紅色文化(hua)(hua)的(de)歷史(shi)遺(yi)跡。比如曲(qu)阜(fu)師范學校的(de)前身就(jiu)是(shi)“紅二師”，還有(you)濟寧(ning)微(wei)山湖鐵道游擊隊(dui)紀念館(guan)、金鄉縣的(de)羊(yang)山戰(zhan)斗(dou)紀念地、棗(zao)莊的(de)革(ge)命(ming)軍(jun)事館(guan)等。自改革(ge)開放以(yi)來(lai)，曲(qu)阜(fu)在(zai)改革(ge)開放的(de)浪(lang)潮中發生了翻天(tian)覆地的(de)變化(hua)(hua)，開創了現(xian)代先進生產力的(de)嶄(zhan)新發展局面。我們(men)將三者結合起來(lai)，中華優(you)秀傳統文化(hua)(hua)、紅色文化(hua)(hua)、現(xian)代先進文化(hua)(hua)，三者是(shi)一脈相承的(de)。
記者：在研學游中(zhong)怎樣充分發揮中(zhong)華優秀傳統(tong)文化的影響力、感染(ran)力、吸引力，讓(rang)學員“走得深(shen)入(ru)、聽得深(shen)入(ru)、認同深(shen)入(ru)”？
史謙：我們以(yi)中(zhong)華(hua)優(you)秀傳統文化(hua)(hua)培訓(xun)為(wei)切入(ru)點，充分發(fa)揮(hui)中(zhong)華(hua)優(you)秀傳統文化(hua)(hua)的影響力(li)、感(gan)染力(li)、吸引力(li)，在研學游中(zhong)堅持(chi)讓學員(yuan)能夠“走(zou)得深(shen)入(ru)、聽得深(shen)入(ru)、認同(tong)深(shen)入(ru)”，取得了較好的效果(guo)。
“走(zou)得深入”。走(zou)進文化遺跡中(zhong)(zhong)，讓(rang)學(xue)員(yuan)邊(bian)看邊(bian)議(yi)，深層次觸摸中(zhong)(zhong)華文化的(de)脈搏；走(zou)進專家學(xue)者中(zhong)(zhong)，近距離聆聽授課，加(jia)強(qiang)交流，讓(rang)學(xue)員(yuan)感(gan)受傳統文化的(de)歷史傳承和(he)對社會、人生的(de)重大(da)影響(xiang)，從不同(tong)角度強(qiang)化文化認同(tong)；走(zou)進統一(yi)戰(zhan)(zhan)線(xian)實(shi)踐中(zhong)(zhong)，見證統一(yi)戰(zhan)(zhan)線(xian)工(gong)作的(de)發展(zhan)變化，對法寶作用有了更深刻的(de)理解。
“聽(ting)得深入(ru)”。圍繞“誰來聽(ting)、誰來講(jiang)、講(jiang)什么”，明確文(wen)化(hua)講(jiang)座安排(pai)、講(jiang)義(yi)設計(ji)、導學(xue)講(jiang)解等，提(ti)高培(pei)訓針對性。“誰來聽(ting)”方面(mian)(mian)，注重分類施教，根(gen)據(ju)不(bu)同(tong)層(ceng)次學(xue)員特點，選擇豐富生動(dong)、針對性強的(de)(de)講(jiang)座內(nei)容；“誰來講(jiang)”方面(mian)(mian)，邀請(qing)的(de)(de)主講(jiang)人既有專家、學(xue)者，也(ye)有導學(xue)、一(yi)線工作者，他們既有深厚的(de)(de)學(xue)問(wen)又有豐富的(de)(de)講(jiang)學(xue)經驗；“講(jiang)什么”方面(mian)(mian)，深入(ru)挖掘儒家文(wen)化(hua)中(zhong)尚和合、求大(da)同(tong)等統一(yi)戰線元素，把(ba)中(zhong)華優秀(xiu)傳統文(wen)化(hua)和社(she)會主義(yi)核心價值觀具體化(hua)，讓大(da)家能看得見(jian)、聽(ting)得懂、易(yi)遵循、可踐行。
“認同(tong)深(shen)入”。積極尋求中華(hua)優秀傳統(tong)文化(hua)、社會主義核心價值觀(guan)與(yu)不同(tong)層(ceng)次學員思想政(zheng)治引領的(de)相通處(chu)、契合(he)點(dian)，將其(qi)落(luo)實到(dao)文化(hua)講座的(de)講義中，落(luo)實到(dao)現場解說詞中，落(luo)實到(dao)體驗活動(dong)互動(dong)中，落(luo)實到(dao)參觀(guan)考察的(de)整(zheng)體過程中。
2023年(nian)12月(yue)，浙(zhe)江省紹興市(shi)越城區民(min)(min)族(zu)團結進步促進會的(de)(de)(de)10個(ge)少數民(min)(min)族(zu)代(dai)表通過在濟寧5天的(de)(de)(de)研(yan)學學習深(shen)有感(gan)(gan)觸，“我(wo)們對中華(hua)民(min)(min)族(zu)，中華(hua)文化怎么認同？就(jiu)是從(cong)所(suo)(suo)學、所(suo)(suo)見、所(suo)(suo)感(gan)(gan)、所(suo)(suo)悟帶(dai)來的(de)(de)(de)震撼中來的(de)(de)(de)，是直(zhi)觀、無(wu)言的(de)(de)(de)認同。”學員崔虎山感(gan)(gan)慨道(dao)，一(yi)(yi)部《論(lun)語》是一(yi)(yi)位博(bo)大精深(shen)的(de)(de)(de)智慧老師，教人(ren)讀書(shu)做人(ren)，通達明禮，回家后會和(he)孩子一(yi)(yi)起(qi)學習。
做好曲阜教學基地建設工作
記者：您參與過哪些(xie)黨派(pai)、統戰(zhan)部門相關文(wen)化(hua)工作，取得了哪些(xie)成績(ji)？
史謙：為貫(guan)徹落實(shi)習近平總書記關于(yu)弘揚(yang)優秀傳(chuan)統文(wen)化的(de)重要指示精神，2018年(nian)10月(yue)21日，中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)(yang)社院(yuan)(yuan)曲(qu)阜教(jiao)(jiao)學基(ji)地正(zheng)式(shi)掛牌。我們在民(min)(min)進(jin)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)(yang)組(zu)(zu)織(zhi)部(bu)、宣(xuan)傳(chuan)部(bu)和民(min)(min)進(jin)山(shan)東省委(wei)會(hui)和省市委(wei)統戰部(bu)門的(de)指導下，將儒學有益(yi)思(si)想(xiang)與時(shi)代主題相結(jie)合，通過做實(shi)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)(yang)社會(hui)主義學院(yuan)(yuan)曲(qu)阜教(jiao)(jiao)學基(ji)地，對(dui)統戰領域人士開(kai)展共識(shi)教(jiao)(jiao)育培訓，做了(le)(le)一些有益(yi)的(de)工作和探索。民(min)(min)進(jin)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)(yang)、省委(wei)會(hui)、市委(wei)會(hui)、基(ji)層(ceng)組(zu)(zu)織(zhi)等民(min)(min)進(jin)四(si)級組(zu)(zu)織(zhi)上下聯動(dong)，積(ji)極作為，助力建設(she)中(zhong)(zhong)央(yang)(yang)(yang)社院(yuan)(yuan)曲(qu)阜基(ji)地開(kai)展共識(shi)教(jiao)(jiao)育培訓實(shi)踐，取(qu)得了(le)(le)顯著成績。
比如(ru)在現場(chang)教(jiao)學方面，我們采用導(dao)學和(he)專(zhuan)家導(dao)師相結合方式，圍繞“修齊治平”與“仁愛和(he)諧”主線，依托曲阜“三(san)孔”、孔子(zi)研(yan)究院(yuan)、尼山圣(sheng)境，鄒城“兩孟”，嘉祥(xiang)曾(ceng)廟(miao)和(he)武氏祠，泰(tai)(tai)安泰(tai)(tai)山等，著力開發了20處現場(chang)教(jiao)學點。現場(chang)教(jiao)學為課堂教(jiao)學提供鮮活的(de)佐證，深化學員對(dui)課堂內容(rong)的(de)理解和(he)掌握。
在(zai)(zai)(zai)體(ti)驗(yan)教學(xue)(xue)方面，我們重(zhong)點突(tu)出學(xue)(xue)員(yuan)(yuan)對中(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)的參與度和親(qin)(qin)身體(ti)驗(yan)，眼(yan)、腦、手(shou)、口并用，學(xue)(xue)員(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)體(ti)驗(yan)基(ji)地參與了(le)投壺、射箭、拓片、香道、拜(bai)師禮，到曲(qu)阜師范大(da)學(xue)(xue)與書(shu)法學(xue)(xue)院師生一起(qi)學(xue)(xue)習書(shu)法交流等，使學(xue)(xue)員(yuan)(yuan)在(zai)(zai)(zai)親(qin)(qin)身體(ti)驗(yan)中(zhong)感受中(zhong)華(hua)傳(chuan)統文化(hua)的博大(da)精(jing)深(shen)。
從中央社院(yuan)曲(qu)阜(fu)教學基地成立至今，我們已(yi)舉辦統戰領域各類人(ren)(ren)(ren)(ren)士培訓(xun)班167個，培訓(xun)學員9725人(ren)(ren)(ren)(ren)，培訓(xun)對象涵蓋民主(zhu)黨派(pai)、新的社會階(jie)層人(ren)(ren)(ren)(ren)士和非公有制經濟代表(biao)人(ren)(ren)(ren)(ren)士、宗教界人(ren)(ren)(ren)(ren)士、港澳臺人(ren)(ren)(ren)(ren)士、少(shao)數民族人(ren)(ren)(ren)(ren)士、統戰干(gan)部等。
記(ji)者：能否(fou)介紹(shao)一下(xia)參加“鑄牢(lao)中華民(min)族共(gong)同體意識”展覽活(huo)動(dong)的(de)具體情況(kuang)。您認為(wei)孔(kong)府三道茶、鳥蟲篆等項目為(wei)何能吸引(yin)來(lai)自全(quan)球的(de)游客參與，其有哪些文化魅力(li)？
史謙(qian)：我們組織精干(gan)力(li)量、精彩項目(mu)參(can)加(jia)國家民委(wei)于2023年7月至10月在(zai)北京主辦的“鑄(zhu)牢中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族(zu)共同體(ti)意識”展(zhan)覽(lan)(lan)活動。此次展(zhan)覽(lan)(lan)，緊(jin)緊(jin)圍繞鑄(zhu)牢中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族(zu)共同體(ti)意識主線，依(yi)托(tuo)儒(ru)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)發源地、中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)優(you)(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)承核心區(qu)和中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)重要發祥(xiang)地優(you)(you)勢精心布展(zhan)，生動展(zhan)示濟(ji)寧在(zai)推(tui)進中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)(hua)民族(zu)共有(you)精神家園建設、促進各民族(zu)交往(wang)交流交融工(gong)作中(zhong)(zhong)取(qu)得的顯著(zhu)成效(xiao)。
其(qi)中，孔府(fu)三道(dao)茶、鳥(niao)蟲篆、魯錦馬面(mian)裙、拓片(pian)、線裝書等(deng)項目吸引了來自全球(qiu)50多個國家的10萬游客參(can)觀(guan)、體驗。珍藏千年的孔府(fu)三道(dao)茶一推出就(jiu)得到廣大游客的追捧，一躍成為國貨新潮(chao)品，5000份(fen)展品被觀(guan)展游客搶購一空(kong)。
通過(guo)這(zhe)些(xie)展覽活動，我們激發了來自全國各地的(de)游客和海外華僑華人(ren)研修儒家(jia)文(wen)化的(de)濃厚興趣。他們真切感受到，學習、研修中華文(wen)化，不僅可以提(ti)升個人(ren)素養(yang)，對推動構建(jian)人(ren)類(lei)命運共同體(ti)也(ye)有(you)很強的(de)現實意(yi)義(yi)。
