鄉村(cun)振興(xing)進程的文學呈現
——讀報告文學集(ji)《黔村行記》
貴州山鄉呈現出美麗新景。徐里畫
報(bao)告(gao)文(wen)學(xue)這個文(wen)體的(de)(de)(de)一(yi)個突出特(te)點是能與火熱而(er)復雜的(de)(de)(de)時代生活(huo)(huo)同頻共振(zhen)，像晴雨表一(yi)樣(yang)，可以真實、客觀(guan)而(er)又迅(xun)速(su)地反映當前社會生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)各種(zhong)潮流與實踐。歐陽黔森的(de)(de)(de)報(bao)告(gao)文(wen)學(xue)集《黔村(cun)行記》（貴州(zhou)人民(min)出版社2024年(nian)3月(yue)出版），沿襲了作家行萬(wan)里路、眼見(jian)為實、多看多思的(de)(de)(de)創作理念(nian)，是他歷(li)時一(yi)年(nian)多在(zai)(zai)貴州(zhou)數(shu)十個縣區(qu)開展一(yi)線調研(yan)的(de)(de)(de)新收獲。作品(pin)盡(jin)管(guan)在(zai)(zai)題(ti)材上只涉及貴州(zhou)鄉(xiang)村(cun)，但在(zai)(zai)理念(nian)上仍然(ran)關注全國(guo)范圍內鄉(xiang)村(cun)振(zhen)興(xing)的(de)(de)(de)方針、政策、背景，彰顯了上下貫(guan)通、點面結(jie)合、以小見(jian)大(da)的(de)(de)(de)思維之力(li)。在(zai)(zai)走進(jin)黔村(cun)之路上，作者重點將(jiang)目光聚焦于一(yi)二十個特(te)色村(cun)寨，緊緊抓住脫貧攻堅后農戶返貧監測、人均收入、村(cun)企發展、農戶還貸、產(chan)業興(xing)旺等議題(ti)，可謂有(you)的(de)(de)(de)放矢、心系民(min)生。
村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)落敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)篇章結構，連接著歷(li)史與現(xian)實、城鎮與鄉村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，這(zhe)是(shi)《黔村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)行記》的(de)(de)(de)(de)一個(ge)鮮明特(te)(te)(te)色(se)。村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)落敘事(shi)在(zai)當下同類題(ti)材(cai)文學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)并不鮮見(jian)，這(zhe)樣容易將社會風貌、故(gu)事(shi)情節、人物刻畫(hua)(hua)等(deng)(deng)安置在(zai)特(te)(te)(te)定(ding)的(de)(de)(de)(de)時空中(zhong)(zhong)，以(yi)既(ji)“見(jian)木”又“見(jian)林”的(de)(de)(de)(de)方式呈(cheng)現(xian)出時代變革。全書(shu)分為(wei)四個(ge)部分，村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)敘事(shi)一以(yi)貫之，每一個(ge)單篇都涉及幾個(ge)黔地(di)(di)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)。比如《高原醒了》中(zhong)(zhong)涉及花茂(mao)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、刀靶(ba)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、團江村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、坪塘(tang)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、化屋村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、普梯村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)等(deng)(deng)一批特(te)(te)(te)色(se)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)寨；《風景這(zhe)邊獨好》涉及腳堯村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、白巖(yan)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、石(shi)板村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)、瑤山村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)等(deng)(deng)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)寨。《天塹(qian)變通途》則(ze)是(shi)以(yi)交通為(wei)經(jing)緯，在(zai)公路(lu)、高速路(lu)、橋(qiao)梁(liang)等(deng)(deng)書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)余(yu)墨中(zhong)(zhong)帶出一些村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，如與壩(ba)陵河大橋(qiao)相(xiang)鄰的(de)(de)(de)(de)壩(ba)陵村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，與花江大峽谷大橋(qiao)為(wei)鄰的(de)(de)(de)(de)花江村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)，或(huo)詳或(huo)略(lve)，都以(yi)特(te)(te)(te)色(se)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)寨見(jian)長。這(zhe)些村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)獨特(te)(te)(te)而典型(xing)(xing)，既(ji)是(shi)現(xian)實中(zhong)(zhong)煙火彌漫的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)，也是(shi)富有詩情畫(hua)(hua)意(yi)的(de)(de)(de)(de)“文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)”。它們(men)被賦予了文學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)典型(xing)(xing)意(yi)義，成為(wei)鄉村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)振興的(de)(de)(de)(de)響亮音(yin)符(fu)。這(zhe)些村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)(zhuang)既(ji)作為(wei)貴州(zhou)鄉村(cun)(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)現(xian)實符(fu)號(hao)而存(cun)在(zai)，也作為(wei)文學(xue)(xue)書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)符(fu)號(hao)而存(cun)在(zai)。
在《黔(qian)(qian)村(cun)(cun)(cun)行(xing)記》中出場的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)并不(bu)(bu)太(tai)多，往往一(yi)(yi)個(ge)村(cun)(cun)(cun)莊只出現幾(ji)個(ge)有(you)(you)名(ming)有(you)(you)姓(xing)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)，其他(ta)(ta)鄉(xiang)土(tu)(tu)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)都是(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)整體被虛化處(chu)理。在塑(su)造人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)或講(jiang)述人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)經歷時(shi)，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)筆觸真實而樸素，又(you)有(you)(you)韻(yun)味。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)多年(nian)在黔(qian)(qian)地(di)從(cong)事文藝創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)經歷和背景，如(ru)寫(xie)(xie)小說(shuo)、報告文學、散文，如(ru)參與拍(pai)攝電影、電視劇等生(sheng)活(huo)經歷和工作(zuo)(zuo)(zuo)經歷被巧(qiao)妙地(di)融入其中，且與貴州鄉(xiang)土(tu)(tu)的(de)(de)變(bian)革歷程和生(sheng)活(huo)的(de)(de)基本面(mian)貌(mao)多維關聯。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)用心描摹這(zhe)片(pian)(pian)土(tu)(tu)地(di)的(de)(de)風韻(yun)和習(xi)俗，用情書寫(xie)(xie)這(zhe)片(pian)(pian)土(tu)(tu)地(di)的(de)(de)人(ren)(ren)與事，一(yi)(yi)邊走村(cun)(cun)(cun)過(guo)寨(zhai)，一(yi)(yi)邊見人(ren)(ren)見事。鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)能人(ren)(ren)、新人(ren)(ren)，以村(cun)(cun)(cun)干(gan)部(bu)、駐村(cun)(cun)(cun)書記和創(chuang)業行(xing)家里手(shou)為(wei)主體。在人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)訪談中，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)還往往召開各(ge)種(zhong)形式的(de)(de)院壩(ba)會，將鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)進行(xing)點面(mian)結合，從(cong)而了解(jie)更多的(de)(de)村(cun)(cun)(cun)貌(mao)和民情。在刻畫人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)時(shi)，立足鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)能人(ren)(ren)新人(ren)(ren)的(de)(de)事功、作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)而不(bu)(bu)惜筆墨。村(cun)(cun)(cun)寨(zhai)干(gan)部(bu)、創(chuang)業能手(shou)、普通勞動(dong)群眾(zhong)是(shi)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)振興(xing)的(de)(de)生(sheng)力(li)軍(jun)，有(you)(you)產業、有(you)(you)干(gan)勁、有(you)(you)憧憬是(shi)他(ta)(ta)們(men)精(jing)神風貌(mao)的(de)(de)底座。作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)以文學的(de)(de)方式提供了一(yi)(yi)個(ge)重(zhong)要啟(qi)示：鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)振興(xing)的(de)(de)柱(zhu)子立在鄉(xiang)土(tu)(tu)之(zhi)上(shang)，延伸在這(zhe)些鄉(xiang)土(tu)(tu)人(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)身上(shang)，他(ta)(ta)們(men)為(wei)鄉(xiang)村(cun)(cun)(cun)振興(xing)注入源源不(bu)(bu)斷的(de)(de)活(huo)力(li)。
《黔村(cun)(cun)行記》還立(li)足鄉(xiang)村(cun)(cun)振興的(de)產業、變遷來書寫(xie)，全(quan)書的(de)基(ji)調歡(huan)快(kuai)(kuai)、明麗。譬如《天塹變通(tong)(tong)途(tu)》《高原醒了》敘寫(xie)自(zi)己開車(che)調研之旅(lv)，或(huo)明寫(xie)或(huo)暗(an)寫(xie)貴(gui)州(zhou)交通(tong)(tong)之變，大(da)有輕舟已(yi)過千(qian)(qian)百村(cun)(cun)的(de)快(kuai)(kuai)意(yi)(yi)，從花茂村(cun)(cun)到普梯村(cun)(cun)再到紅星(xing)村(cun)(cun)，縱橫多(duo)個(ge)市州(zhou)，千(qian)(qian)村(cun)(cun)萬戶入(ru)夢(meng)來。《黔村(cun)(cun)行記》的(de)主線之一是(shi)圍繞鄉(xiang)村(cun)(cun)產業的(de)大(da)小(xiao)、多(duo)少來切入(ru)，有回顧(gu)也有遠(yuan)眺。《高原醒了》以(yi)“醒了”立(li)意(yi)(yi)，突出經濟因素(su)，選(xuan)材典型。《天塹變通(tong)(tong)途(tu)》以(yi)“交通(tong)(tong)”為(wei)抓手，一切因路而(er)興，立(li)意(yi)(yi)深(shen)遠(yuan)。“我”行走在貴(gui)州(zhou)大(da)地上，滿眼是(shi)黔地的(de)新人新事。從村(cun)(cun)寨到村(cun)(cun)民，從過去到現在，“醒了”的(de)高原、“變平”的(de)貴(gui)州(zhou)呈現貴(gui)州(zhou)脫(tuo)貧(pin)攻(gong)堅與(yu)鄉(xiang)村(cun)(cun)振興的(de)有效銜(xian)接，為(wei)鄉(xiang)村(cun)(cun)振興主題書寫(xie)作出有益探索。
《黔(qian)村行記》以報告文學的(de)方式(shi)，回答(da)了鄉村全面振興如何在黔(qian)地(di)火熱實踐的(de)問(wen)題。這是一部為黔(qian)地(di)鄉村立足當下、追求美好(hao)生活鼓(gu)與呼的(de)作品，飽含泥土(tu)的(de)呢喃(nan)之音和大山的(de)回響之聲。
（作者(zhe)：顏同林，系貴州師范大學文學院(yuan)教(jiao)授）
